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Con frecuencia subestimamos el mundo de las creencias y pensamos que cada uno es libre de creer en lo que quiera. Esto sería un ejercicio de fe en la bondad del ser humano digno de alabanza, si no conllevase consigo consecuencias prácticas. 
En el mundo de hoy, nuestro posmoderno siglo XXI, no son pocos los ejemplos de fanatismo religioso que traen hasta nosotros sus consecuencias violentas. No podemos olvidar la promesa de un más allá de ensueño para aquellos que se inmolan por su dios. Por desgracia, ejemplos parecidos abundan en todas las religiones; por eso hemos de tener la gravísima preocupación por educar en unas creencias saludables: ante la miopía de nuestros políticos, nunca ha sido más necesaria y más urgente una asignatura de religión(es)con fuerte carga lectiva y un profesorado competente y bien formado (no sólo creyente).

El motivo de esta reflexión quijotesca es la reciente noticia: "Investigan el intento de suicidio de una menor sometida a varios exorcismos"…

Es curioso cómo el juicio de la historia puede llegar a ser antojica incluso con las cosas más sublimes. Me estoy refiriendo al caso de los sofistas. La palabra "sofista" (sophistés) fue un sinónimo de "sabio" (sophós), en su uso inicial. Sólo la influencia de los diálogos platónicos otorgó el sentido peyorativo de demagogo o engañador a tales personajes. Hoy, cualquier libro de texto escolar mantiene tal prejuicio, a pesar de que hace décadas que los expertos han sabido deslindar correctamente lo que ellos decían, de lo que decían de ellos.
Los sofistas no formaron una escuela de pensamiento estructurada o algo parecido, ni buscaron crear un sistema de pensamiento. El giro sofista de la filosofía fue la adaptación a la vida práctica que suponía la estrenada democracia griega. Por eso, su centro de interés fue la política, la moral, la religión, la educación, el lenguaje, etc. La respuesta que proponían ante tales cuestiones, ponía en tela de juicio la posibilidad…

#NecesitamosFilósofos